3 заметки с тегом

Придел

Деревянная архитектура

Имеет две конструктивные системы: срубная и каркасная.

В основе лежит сруб или клеть с двух- или четырехскатной крышей. Срубная конструкция образуется горизонтально уложенными бревнами (венцами). В каркасной системе столбы вместе с горизонтальными тягами-ригелями образуют раму (прочность усилена связями-раскосами или диафрагмами), которая заполняется деревом (мачтовые и рамно-дощатые конструкции) или другими материалами — глиной, камнем, кирпичом.

Храмы перекрывались верхами из четвериков, восьмериков.
До XVII в. имели распространение деревянные оборонительные сооруженаия — остроги. Они состояли из срубных крепких стен открытым ходом поверху, защищенных бревенчатым парапетом — заборолем и монументальными башнями, завершенными невысокими шатрами.

Существуют деревянные храмы следующих типов:

клетские (простейшие) — в основе схем лежит сочетание трех срубов (клетей): большого центрального — для самой церкви и двух меньших — для притвора (сеней) — на запад и алтаря (апсиды) — на восток. Каждый сруб перекрывался высокой двускатной клинчатой кровлей с главкой и крестом. Еще более просты клетские часовни — они не имеют алтаря, состоят из одной или двух клетей;

рубленные восьмериком, «круглая о двадцати стенах» — восьмериковая церковь с четырьмя прирубами. С двух противоположных сторон прирубались четверики притвора и алтая (апсиды), а с двух других — прирубы (приделы);

шатровая, «древяна вверх» — восьмистенная (в основном), срубы перекрывались шатром. Более низкие прирубы апсиды и притвора крылись клинчатыми или бочечными кровлями, подчеркивая стройность основного объема;

крещатые в плане — появились с кон. XV в., и все известные храмы этого типа завершены шатрами.
Восьмерик ставился на среднюю квадратную часть крещатой церкви, выступы крещатого сруба покрывались двойными бочками или скатами, создавали постепенный переход к центральному восьмерику, крытому шатром;

шатровые церкви, рубленные «восьмериком на четверике» — наибольшее распространение получили с XVII—XVIII вв. Прием восьмерика на четверике позволял легко пристраивать к четверику крупные горизонтальные объемы трапезных, удлинявшие храмы по второй горизонтальной оси («кораблём»);

шатёр на крещатой бочке — церковь крылась крещатой бочкой, в которую врубался восьмигранный шатер (XVII в.);

многошатровые — в основном все восьмериковые cpyбы увенчивались шатрами с выделением центрального объема. С кон. XVII в. стропильная конструкция сменила более трудоёмкую рубленную;

кубоватые формы — завершения храмов в виде куба. Появились в XVII в., очень устойчивы при ветровых нагрузках. Куб обычно венчал квадратный в плане сруб и завершался одной либо пятью главами. Покрытие кубом восьмериковых церквей встречается реже;

ярусные — распространены в XVII—XVIII вв., завершались несколькими уменьшающимися срубами, поставленными друг на друга;

многоглавые — в основе построения этих храмов лежит принцип ярусности.

На територии Западной Украины выделены пять основных типов де­ревянных церквей (Ц.) в зависимости от принципа пропорциональности построения плана (период XVI—XIX вв. до нач. XX в.).
Для всех типов план строился на основе размеров центрального сруба-навы (нефа), с помощью круга с центром на пересечении диагоналей центрального сруба (Карпаты, Полесье).

  1. План равностороннего креста (условно):

а) созданный пересечением двух прямоугольников. Размер алтар­ного сруба определяется дугой, очерченной радиусом, который ра­вен внутренней диагонали нефа, а размеры боковых плечей и бабинца (притвора) — другой, очерченной радиусом, равным диаго­нали алтарного сруба;

б) созданный пересечением двух прямоугольников с увеличен­ным центральным срубом. Размеры определяются кругом, радиус которого равен расстоянию от внутреннего угла сруба плеча (вет­ви) к противоположному углу центрального сруба.

  1. План близкий к равностороннему кресту с незначительным со­кращением боковых ветвей:

а) созданный пересечением двух прямоугольников:
1) с прямоугольными гранями ветвей. Размеры алтарного сру­ба и притвора определяются диаметром центрального сруба, а раз­меры боковых крыльев — диагональю алтарного сруба;
2) с тремя гранеными ветвями. Общие габариты этого плана аналогичны a.1. Наружные грани алтарного сруба срезаются под углом 45 градусов, а наружные грани боковых ветвей определяются дугой, радиус ко­торой равен расстоянию от внутреннего угла сруба алтаря к ее наружной грани;

б) созданный пересечением двух прямоугольников с расширен­ным центральным срубом. Размеры срубов притвора (бабинца) и алтаря определяются внутренней линией центрального сруба между внешним углом нефа и внутренним углом ветви, размеры боковых ветвей внутренней линией центрального сруба между внутренними углами боковых ветвей.

  1. План крестовый с короткими боковыми ветвями:

а) на основе пересечения двух прямоугольников. Размеры сру­бов бабинца определяются дугой, очерченной радиусом, равным внутренней диагонали нефа, а длина неф плюс ветвь равна диамет­ру нефа при равношироких ветвях или хорде внутреннего нефа при разношироких ветвях;

б) созданный пересечением двух прямоугольников с расширен­ным центральным срубом. Длина неф плюс ветвь всегда равна диагонали центрального сруба.

  1. План крестовый с незначительным сокращением боковых вет­вей и удлиненным бабинцом. Созданный пересечением двух пря­моугольников:

а) с прямоугольными гранями ветвей, размеры срубов алтаря и боковых крыльев аналогичны 2.а., а размеры сруба бабинца рав­ны дуге, радиус которой равен диагонали срубов неф плюс ветвь;

б) с гранеными тремя ветвями. Размеры срубов алтаря и боковых крыльев аналогичны 2.б., а размеры сруба бабинца равны дуге с радиусом, равным внутренней линии срубов нефа минус ветвь
до боковой грани.

  1. План крестовый с короткими боковыми ветвями и удлиненным или бабинцом, или алтарем. Созданы пересечением двух прямоугольников:

а) с прямоугольными гранями ветвей; размеры срубов алтаря и боковых ветвей аналогичны З.а., а размеры срубов бабинца — 4.а.;

б) с гранеными тремя ветвями. Алтарные и боковые срубы аналогичны — 2.а.2)., однако длина нефа с крылом равна диаметру центрального сруба. Размер сруба бабинца аналогичен 4.б.

Абсолютные размеры церквей этих типов в направлении запад-восток; (длина) колеблется от 11.1 до 29.7 м, а с севера на юг (ширина) от 9.7 до 18.9 м.

К алтарному срубу часто прирубывают ризницы, одну между ветвями в северо-восточном углу или две с севера и юга. С сер. XIX в. ризницы начали пристраивать и к восточной стене алтарного сруба на
всю его ширину. Большинство крестовых гуцульских церквей — одновер­хие, иногда встречаются триверхие и пятиверхие.

Бани триверхих церквей всегда размещены на продольной оси, при этом центральная башня всегда выше. Для всех церквей этого типа общими являются: высота да основания креста, равная абсолютной длине церкви с запада на восток; высота до верха восьмигранного барабана, равная общей диагона­ли срубов нефа и боковых ветвей; высота срубов ветвей равна ширине бабинца.

Во всех церквях, в которых ветви перекрыты сводами, их высота равна длине диагонали бабинца, а с плоскими потолками ветвей — высоте сруба ветви (ширине бабинца). Общей есть и вы­сота до основания восьмигранного барабана, которая, при видимой внешне четырехгранной основе, равна длине диагонали нефа или длине хорды нефа в церкви со значительно вытянутым прямоугольником нефа, а в церкви без видимой двухгранной основы — длине диагонали бабинца.

При наличии в Украине общих стилевых черт деревянная архитектура отдельных районов имела местные конструктивные и художественные осо­бенности. Различаются местные приемы Гуцульщины, Бойковщины, Лемковщины, Галичины, Волыни, Полесья, Подолья, Ср. Приднеп­ровья и Слобожанщины.

Сооружения Гуцульщины, Бойковщины, Лемковщины сохранили древнерусские традиции деревянной архитектуры, которые в последующем развитии пред­ставлены такими образцами, как гуцульская «гражда» и бойковская «халупа», гуцульская пятисрубная однокупольная и бойковская трёхсрубная церковь, старинной мебелью и резьбой по дереву. Деревянная архитектура этих районов архаична.

Правобережье, Галичина, Подолье и частично Киевщина дерево использовали преимущественно в культовом строительстве. Дома характеризуются простотой с явными следами примитивности. В церковном зодчестве этой местности распространение получили опасанья. В жилой архитектуре — срубы из чистых тесаных брусков.

На землях Полтавщины, Слобожанщины, Черниговщины в результате взаимодействия деревянной и каменной архитектуры, а также влияния русской архитектуры появились сооружения, характеризующиеся крупными размерами домов, высоким основным срубом и новой формой многоярусных церковных бань, возникших под влиянием барокко. В жилом строительстве утверждается тип так называемой «мытой хаты»

На рисунках даны характерные схемы: построения деревяного храма, жилого дома и некоторые
конструктивные элементы.

(3 картинки)

Придел

В православном храме небольшая бесстолпная пристройка с южной или северной стороны либо специально выделенная часть основного здания, имеющая дополнительный алтарь киот (см. божныця) для отдельных богослужений.

Алтарь   Божниця   Придел   Храм

Церковь

Церковь (от греч. Κυριακόν, «Господу принадлежащее»)

Храм православного, греко-католического (униатского) культового обрядов. В храмовой архитектуре сложился выработанный веками канон, который при всем разнообразии исто­рических условий, смене архитектурных стилей и т. д. должен соот­ветствовать специфическим требованиям Церкви. В религиозном сознании храм, его архитектурные объемы, убранство, декор, система росписей, размещение икон должны наглядно выражать ее идеологию, вероучение, догматику, культ. Храм, символизирующий землю, с куполом — символом неба, осмысливается как модель ми­роздания, которое согласно религиозным воззрениям — творение божие. Храм в религиозной трактовке — «земное небо», «дом молитвы».

Церковь имеет центральную часть, притвор, алтарную часть, иногда приделы (ризница, жертвенник)), хоры (клиросы), аркасолии, увен­чана куполом (одним или несколькими) на барабане с завершени­ем главкой и крестом.

По каноническим культовым законам формы планов и другие элементы церквей имеют определенное значение. Так, форма плана в ви­де «корабля» означает: кто в церкви, тот спасется, как на Ноевом ковчеге. Форма креста — Иисус Христос принес себя в жертву на древе крестном, церковь — основана на кресте. Восьмиугольная и вось­мисторонняя форма церкви  —путеводная звезда для заблуждающихся.
Формы столпообразные (круглые) — выражают мысль о вечном существовании церкви.

Значение купола — как небо есть жилище Бога, так и храм есть небо на земле (см. также глава).

В интерьере церковь разделена на три части: восточная, обычно отделена от остальной части — алтарь. Остальные части — собственно храм (следует за алтарем) и притвор. В алтаре размещены: престол, горнее место (синтрон), жертвенник, диаконник (ризница). По пра­вую и левую сторону от горнего места размещены апостольские места (для священников во время апостольских чтений).

Алтарь и иконостас, отделяющий собственно храм от алтарной части, расположены на возвышении — солее. Из нее полукругом выдается возвышение, расположенное против царских врат ико­ностаса — амвон. У северной и южной стены расположены два возвышения — хоры (клиросы). Около клиросов обыкновенно поставлены хоругви. В середине архиерейского храма стоит архиерейский амвон (в приходских и др. храмах его нет). В некоторых церквях устроены кафедры для проповеди либо у северной либо у южной стены, близ клиросов.

Церкви различают: собор главный, обыкновенно старейший и более обширный; собор кафедральный — принадлежащий архиерею имеющему в нем монастырский храм, принадлежащий монастырю, обители; приходская церковь — принадлежит прихожанам; домашняя или домовая церковь — устроена внутри здания: жилого, учебного и т. д.